Perspektif Pendidikan dalam Konsep Islam ( bagian 3 )

5) Menyedari kepentingan nilai moral dan agama di dalam pekerjaan.

Di dalam Islam tiap-tiap satu pekerjaan yang dilakukan mempunyai nilai moral dan

¹ ‘agama’ yang mesti sentiasa disedari. Bekerja bukanlah semata-mata untuk mendapatkan keuntungan material tetapi yang lebih penting lagi adalah merupakan tuntutan atau obligasi moral dan agama yang dilakukan semata-mata bagi tujuan mendekatkan diri kepada Allah S.W.T. Allah telah menyediakan semua keperluan manusia untuk hidup di muka bumi ini. Manusialah yang seharusnya mencari, mengusaha dan menggunakan sumber-sumber keperluan tersebut daripada berbentuk bahan mentah hinggalah ke peringkat barangan yang dapat dimanfaatkan. Segala usaha yang dilakukan akan dicatitkan sebagai amal soleh atau amal jariah yang akan mendapat balasan yang setimpal daripada Allah S.W.T.

Kebaikan dan nilai sesuatu pekerjaan yang dilakukan semata-mata untuk mendapatkan keredhaan Allah banyak disebutkan di dalam hadith. Salah satu daripada hadith tersebut berbunyi:

“Barangsiapa yang di waktu petangnya merasakan kelelahan sebab kerja tangannya,maka diwaktu petang itulah ia terampuni dosanya”

º Objektif : Tujuan atau matlamat yang ingin dicapai.

¹ Agama : Ad-Din iaitu agama Allah yakni Islam.

6) Penggunaan masa di peringkat optima

Islam memberi penghargaan yang tersangat tinggi kepada masa. Umur manusia merangkumi tahun,bulan,jam,minit dan saat yang kesemuanya menggambarkan masa yang dibahagi-bahagi mengikut bahagian tertentu. Masa adalah barangan atau modal yang semestinya dimanfaatkan secara baik-baiknya dan tidak sekali-kali boleh disia-siakan.

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada di dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat-menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat-menasihati supaya menetapi kesabaran. ”

( surah Al-Asr ayat 1-3)

Setiap pekerja juga hendaklah memulakan kerja tepat atau sebelum pada masa yang ditetapkan, bekerja keras dan tidak melibatkan diri di dalam perkara-perkara yang boleh membawa mereka kepada melakukan perbuatan pembaziran masa seperti menghabiskan masa di kantin, melayan panggilan telefon yang tidak perlu atau melaksanakan perkara-perkara lain yang tidak menggambarkan rasa tanggungjawab di dalam menggunakan masa. Perlaksanaan amal ibadah pada masa dan ketika yang tertentu seperti yang tersebut di atas hendaklah diterjemahkan ke dalam suasana pekerjaan iaitu mengendalikan pekerjaan pada masa-masa yang ditetapkan dengan tepat pada waktunya tanpa ditangguh-tangguhkan. Penangguhan tugas bererti kecuaian dan kelalaian dan ini boleh menggambarkan setakat mana kita dapat mengendalikan kerja mengikut susunan keutamaan yang sepatutnya. Perkara yang sepatutnya dilakukan dengan segera hendaklah dilakukan dengan segera dan begitulah seterusnya. Sebagai contoh, surat-surat yang diterima hendaklah diberikan jawapan dengan segera. Sekiranya jawapan yang segera tidak dapat diberikan atas beberapa sebab yang tidak dapat dielakkan, sekurang-kurangnya nota tanda penerimaan surat hendaklah dilayangkan.